鳳陽(yáng)宗祠祭典是羅定市素龍街道鳳陽(yáng)村陳氏家族祭祀祖先的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。據(jù)族譜記載，鳳陽(yáng)陳氏始祖陳賓于明嘉慶年間遷居此地，后陳賓后人九世孫陳圣述，發(fā)動(dòng)陳氏族人捐款建造鳳陽(yáng)村陳氏宗祠，按捐款數(shù)目設(shè)立各祖宗神位。清嘉慶《建造陳氏宗祠碑記》中稱(chēng)，“擇定吉日通知眾人定例出錢(qián)二千文交入春秋祭用”，其后每年春秋兩季、墓祭、祠祭等祭典臻于完善，并代代延續(xù)至今。

鳳陽(yáng)宗祠祭典依舊例，每年春、秋舉行祭祖活動(dòng)，故有“春秋二祭”和“春祀秋嘗”之說(shuō)。春祭只祭掃祖墓，時(shí)間多為清明前后。秋祭為祠祭，時(shí)間為每年農(nóng)歷八月十五或十六日。秋祭是家族重大活動(dòng)，祭期臨近，族長(zhǎng)召集各房家長(zhǎng)共同商議祭典事宜，并成立陳氏宗親會(huì)負(fù)責(zé)籌備工作，包括確定祭典時(shí)間（單春祭需要）、張貼公告通知族人、確定祭祀及執(zhí)事人員、制作貢品等。

鳳陽(yáng)宗祠祭典的儀式完整，組織嚴(yán)密，祭祀活動(dòng)有著固定的時(shí)間、場(chǎng)所和固定程式。祭典的主要由“通”、“引”兩位人員負(fù)責(zé)主持，還有主祭者、陪祭者、讀祭文者等，本族“年上十五，衣冠整齊”的男性后裔均參與祭祀。祭禮需備辦豐盛的祭品，要有“五牲”“三饌”，“五牲”即魷、魚(yú)、豬、鴨、雞，“三饌”即海參、鮑魚(yú)、蟹。祭典儀式規(guī)范繁縟，有行初獻(xiàn)禮、行亞獻(xiàn)禮、行終獻(xiàn)禮等。在行祭“三獻(xiàn)禮”過(guò)程中，主祭孫要獨(dú)立完成“三拜九叩首”之禮，以示在整場(chǎng)祭祀中與眾不同的身份。祭祀儀式結(jié)束后，在祠堂外面表演108式“陳家棍”，相傳是從北宋楊家槍中演變而來(lái)。祭典之后，全體陳氏后裔、親朋和來(lái)賓共饗盛宴，在廣場(chǎng)上開(kāi)筵100多席，當(dāng)天晚上請(qǐng)戲班演出，以示慶祝。

自清代以來(lái)，陳氏家族世承祖訓(xùn)，年年祭祖，歷數(shù)百年而不衰，并在傳承過(guò)程中保持了傳統(tǒng)祭典儀式的完整性。祭典活動(dòng)的規(guī)模宏大，參與人數(shù)眾多，每年祭祖全體陳氏裔孫及旅居海外的陳氏后裔都會(huì)回來(lái)參加祭祖。鳳陽(yáng)宗祠祭典通過(guò)祭祖儀式，宣傳了以孝悌忠信為核心的倫理道德，并將陳氏后裔緊密的聯(lián)系起來(lái)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力具有一定的價(jià)值。