斗門趙氏家族祭禮相傳源于宋代趙氏皇族的祭祖儀式，趙氏家族遷至珠海斗門大赤坎、南門以及新會(huì)、臺(tái)山等地已有700余年歷史。

祭禮分為春秋冬三祭、家祭及婚慶祭，除家祭外，其余均在家族祖祠進(jìn)行。其中，春秋冬三祭分別于春分、秋分和冬至日舉行。以春祭為例，春分日在祖祠正廳設(shè)置祭壇，點(diǎn)燃香火，擺放豬牛羊三牲及其它祭祀品和供品。待到既定吉時(shí)，恭迎德高望重的族老、有身份功名的人士、周邊趙氏族人代表、村中輩分較高的老者和執(zhí)事者等進(jìn)入祖祠正堂，其余村民則在祠堂外參與祭祀活動(dòng)。正堂內(nèi)，主祭者移步走到先祖神位前，恭請(qǐng)總神主和諸神主到位，參神降神列席進(jìn)食，而后依次進(jìn)行初獻(xiàn)、再獻(xiàn)、三獻(xiàn)之禮。當(dāng)中包括擺設(shè)祭品，分年齡、輩分站位,上香、跪叩拱拜、跪讀祭文、焚燒祭文、進(jìn)獻(xiàn)糕餅、果蔬祭品、焚燒寶帛及勸食等，隨后接受祭肉，后辭神、納主。祭祀禮告成后，鞭炮齊鳴并鳴放三響山炮。祖祠前面眾村民搖旗歡呼，鼓樂(lè)隊(duì)高奏歡快的樂(lè)曲?；閼c祭除新人與賓客等敬奉祖先外，新郎則行結(jié)發(fā)加冠命字禮，有族中長(zhǎng)者給新人結(jié)發(fā)，宣讀子孫千億萬(wàn)代繁昌的祝詞，行加冠禮，簪花、掛紅后行命字禮，升掛字架，安放米籮。

至于家祭，傳統(tǒng)上有大祭、平祭之分，大祭多于每季度第二月或冬至、立夏、季秋、忌日、清明舉行，逢元旦、端午、中元、重陽(yáng)、臘日、除夕、生辰則舉行平祭。如今，大祭多改為已故父母生日忌辰或四季各舉行一次，符合“存時(shí)做生、歿祝陰壽”的傳統(tǒng)習(xí)俗，以寄托對(duì)已故父母的深切懷念；對(duì)歷代親長(zhǎng)的祭禮，則選在除夕、清明、端午、中元、重陽(yáng)等節(jié)日舉行規(guī)模小祭祀，以寄托報(bào)恩和追思之情。

斗門趙氏家族一直沿襲著傳統(tǒng)的祭祖習(xí)俗，牢記儒家倡導(dǎo)的孝祖之禮和宋太祖趙匡胤“族無(wú)親疏”、“不恃富而輕貧，不恃貴而輕賤”的大訓(xùn)，以規(guī)范族人的言行，促進(jìn)社會(huì)和諧、祈盼國(guó)泰民安。斗門趙氏家族祭禮彰顯著強(qiáng)烈的教化性，通過(guò)祭祖儀式家族的認(rèn)同感與凝聚力不斷得到強(qiáng)化，傳統(tǒng)上尊老敬賢的禮儀文化得以傳承與發(fā)揚(yáng)，對(duì)于當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分重要的價(jià)值。