廣東省紫金縣的木偶戲?qū)儆谔峋€木偶，1885年由龍窩鎮(zhèn)寶洞村鄧木村等人從福建引入，并成立榮華堂戲班。至清末民初，當(dāng)?shù)赜袠s華堂、崇華堂、新艷華等8個木偶戲班，活躍在紫金縣鄉(xiāng)村，以及周邊的五華、惠陽、陸豐等地。

龍窩提線木偶造型精細(xì)，高度約60-70厘米，所用木偶的頭、手、腳皆以樟木雕刻而成，中間身子是用竹（竹皮）做成，再把頭、手、腳裝上去，經(jīng)粉漆、彩繪、穿戴戲服而裝扮成各種人物角色。人物角色生、旦、公、婆、凈、丑六大行當(dāng)齊全。其傳統(tǒng)劇目多數(shù)取材于民間傳說、民間故事和歷史人物，有《白蛇傳》《薜仁貴征東》《化子進(jìn)城》等，表現(xiàn)有文官武將、才佳人、草莽英雄、村夫、農(nóng)婦以及神話人物等，宣揚(yáng)忠貞愛國、懲惡揚(yáng)善和向往美好愛情的積極主題，歌頌英雄人物和人民群眾的創(chuàng)造精神。新中國成立后，新創(chuàng)了《黨的號召》《有了土地多生產(chǎn)》《銀山笛聲》等現(xiàn)代劇目。表演時，布置一個小舞臺，只見木偶不見人，提線表演者站在帷幕后高處，一邊操縱木偶，一邊念唱。

紫金提線木偶戲用客家方言演唱，唱腔音樂由粵劇、花朝戲唱腔、民間小調(diào)、山歌曲調(diào)衍生而來，有20多種曲牌，自成一格。唱詞、道白自然。舞臺語言典型化，通俗易懂，大量運(yùn)用客家的俚語、歇后語、雙關(guān)語，并通過插科打諢、一問一答、一唱一和以達(dá)到特有的藝術(shù)效果。伴奏由管弦樂和打擊樂組成，指揮由司鼓擔(dān)任，管弦樂部分由嗩吶領(lǐng)奏，二胡、高胡、揚(yáng)琴伴奏，打擊樂部分由鼓、木魚領(lǐng)奏，斗鑼、小鑼、大鈸、小鈸等伴奏。

紫金提線木偶戲具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和民俗風(fēng)情，在傳統(tǒng)戲劇、民俗文化等方面都具有較高的歷史價值和文化價值。紫金提線木偶戲的劇本唱詞中，反映了地方社會文化的變遷，為研究客家地區(qū)社會發(fā)展提供了重要的作證材料。當(dāng)?shù)匚幕块T在提線木偶的保護(hù)、傳承方面采取了一定措施，但由于木偶戲演出市場的萎縮，仍存在演出設(shè)施簡陋、演藝人員老化等問題，亟待進(jìn)行保護(hù)。